23-24 мая 2015 года были установлены купола и кресты на храм во имя Царственных Страстотерпцев, строящийся вблизи шахты. Фоторепортаж.

Вернуться в начало

18 июля 2014 года в нашем монастыре отмечался день памяти — святых преподобномучениц Великой Княгини Елисаветы и инокини Варвары. Предлагаем вашему вниманию небольшой фоторепортаж

Вернуться в начало

9 февраля 2014 года в нашем монастыре состоялся престольный праздник — Собор святых новомучеников и исповедников Церкви Русской.

Празднование установлено в честь тех, кто был убит, замучен в годы гонений после революции 1917 года.

Богослужение возглавил новоизбранный архипастырь Каменской епархии епископ Каменский и Алапаевский Мефодий (Кондратьев).

Храм был полон прихожан, в том числе и детей воскресных школ, большинство из них были причастниками Святых Христовых Таин. Дети из церковно-певческой школы исполнили несколько ектений.

В своей проповеди преосвященнейший владыка Мефодий отметил, что в этот праздничный день он совершает свою первую самостоятельную Литургию как епископ.

По окончании Божественной Литургии, по сложившейся в монастыре традиции, духовенство и прихожане во главе с архипастырем совершили Крестный ход к шахте, где пострадали мученики, была отслужена заупокойная лития.
С пением Херувимской песни все молящиеся обошли вокруг шахты.

Завершился праздник торжественной трапезой, не слишком пышной по современным понятиям, но приготовленной с любовью и молитвою. На трапезе присутствовали и дети воскресных школ.

Настоятель и братия монастыря в честь первого посещения архипастырем обители преподнесли владыке икону святой преподобномученицы Елисаветы. Владыка обещал часто посещать наш монастырь.

Вернуться в начало

9 февраля 2014 года в нашем монастыре состоялся престольный праздник — Собор святых новомучеников и исповедников Церкви Русской.

Празднование установлено в честь тех, кто был убит, замучен в годы гонений после революции 1917 года.

Богослужение возглавил новоизбранный архипастырь Каменской епархии епископ Каменский и Алапаевский Мефодий (Кондратьев).

Храм был полон прихожан, в том числе и детей воскресных школ, большинство из них были причастниками Святых Христовых Таин. Дети из церковно-певческой школы исполнили несколько ектений.

В своей проповеди преосвященнейший владыка Мефодий отметил, что в этот праздничный день он совершает свою первую самостоятельную Литургию как епископ.

По окончании Божественной Литургии, по сложившейся в монастыре традиции, духовенство и прихожане во главе с архипастырем совершили Крестный ход к шахте, где пострадали мученики, была отслужена заупокойная лития.
С пением Херувимской песни все молящиеся обошли вокруг шахты.

Завершился праздник торжественной трапезой, не слишком пышной по современным понятиям, но приготовленной с любовью и молитвою. На трапезе присутствовали и дети воскресных школ.

Настоятель и братия монастыря в честь первого посещения архипастырем обители преподнесли владыке икону святой преподобномученицы Елисаветы. Владыка обещал часто посещать наш монастырь.

Вернуться в начало

29 апреля 2012 г., в неделю святых жен-мироносиц, в нашем монастыре игуменом Моисеем были совершены монашеский и иноческие постриги.

Чин пострига трогает душу своей особенной глубиной и святостью чистоты. «Что пришел еси, брате, припадая ко святому жертвеннику и ко святей дружине сей?», — спрашивает игумен. Постригаемый в белых одеждах кланяется и смиренно отвечает: «Желая жития постнического, честный отче!» Такими словами начинается последование монашеского пострига.

Что такое монашество? Какие обеты дает постригаемый, и что о монашестве говорят святые отцы?

Монах — в переводе с греческого языка «один, одинокий».

Иночество — буквально «уединенное, одинокое жительство». Монашеские обеты, принимаемые человеком, влекут за собой пожизненную обязанность исполнения их перед Богом и не могут быть даны легкомысленно. В знак полного отречения от мира и «рождения в жизнь духовную» постригаемому меняют имя.

В традициях Русской Православной Церкви после успешного прохождения монашеского искуса (испытания) начинаются три степени монашества, которые различаются даваемыми перед Богом обетами, разными аскетическими правилами и внешними монашескими одеждами:

 Если человек принимает иноческий постриг (постриг в рясофор)—он не дает обетов, но восходя на первую степень монашества, он отрекается от мира «и всего яже в мире». Игумен облачает его в рясу и камилавку.

 Монашеский постриг — малая схима (малый ангельский образ). Постригаемый во всеуслышание перед Богом, игуменом и братией принимает монашеские обеты, обещая:

—пребывать в данном монастыре или в другом, «где повелено будет», в постничестве, даже до последнего издыхания; — сохранять себя в девстве, целомудрии и благоговении даже до смерти;
— оказывать послушание игумену и всей во Христе братии; — до смерти пребывать в нестяжании и вольной нищете, «ничесоже себе самому не стяжевая, или храня, разве только на общую потребу, и се от послушания, а не от своего произволения»;
— принимать все уставы иноческого общежительного жития и «правила от святых отец составленная», подаваемые от настоятеля;
— терпеть «всякую тесноту и скорбь» иноческой жизни «Царствия ради Небеснаго».

Отличительной особенностью монашеских одежд от иноческих является параман и мантия.

Параман (от греческого — «добавление к мантии») — это четырехугольный плат с изображением восьмиконечного креста на подножии, орудия страстей Христовых и головы Адама. По краям — надпись на церковнославянском языке: «Азъ язвы Господа Иисуса Христа на теле моем ношу» (Гал. 6:17). Параман носится на спине, на четырех шнурах, пришитых по углам, которые образуют на груди крест. Параман напоминает монаху об обетах, которые он взял на себя, пожелав следовать за Христом.

Мантия (от греческого — «шерстяной плащ») — длинная до пят накидка, олицетворяющая ризу спасения, броню правды.

Монах продолжает носить также и одежды, полученные на предыдущей степени монашества: клобук и рясу. Клобук — головной убор с покрывалом, «шлем спасения, покрывало послушания». Ряса — длинная до пят одежда, просторная, с широкими рукавами, «одежда веселия и радости духовной, во отложение и попрание всех печалей и смущений от бесов, от плоти и от мира находящих».

— Схимнический постриг— великая схима (великий ангельский образ). Человек, принявший постриг в великую схиму (схимник) обязуется соблюдать особо строгие аскетические правила поведения.

Великие учителя и отцы Церкви трепетно и с особым вниманием относились к монашеству, многие из них сами были монахами, и говорили так:

— «Тот монах, кто живет для Бога, и притом для Него одного» (свт. Григорий Богослов).

— «Монах — тот, кто не смешивается с миром, непрестанно беседует с одни Богом; видя Его, он и Им бывает видим, и любя Его, Им любим, и становится светом, неизреченно сияющим» (прп. Симеон Новый Богослов).

— «Монастырь есть нравственная лечебница» (свт. Игнатий Брянчанинов).

— «Если хотите спастись — соблюдите нестяжание и молчание: на этих двух деланиях основано все монашеское жительство» (авва Даниил).

— «Монастырь — тихая пристань; они подобны светочам, которые светят людям, приходящим издалека, привлекая всех к своей тишине» (свт. Иоанн Златоуст).

— «Если отрекшиеся от мира даже и азбуки не знают, просвещаемые Божиим светом, они становятся мудрей, чем те, которые знают все Писание, но желают прославиться в этом мире» (свт. Тихон Задонский).

Слова их, нетронутые временем, являются живыми образами нетленности Истины, возвещенной великими сынами Церкви, не словом, а делом исполнивших монашеские обеты, не скрывшие свет своих добродетелей под спудом. "Тако да просветится свет ваш пред человеки, яко да видят ваша добрая дела и прославят Отца вашего, иже на Небесех (Мф.5;16).

Монах Леонид (Солдатов)

Вернуться в начало

Вернуться в начало

18 июля 2008 г. — день памяти преподобномучениц Великой Княгини Елисаветы, инокини Варвары и с ними убиенных Великих Князей Романовых. Нынешний год особый, — 90 лет со дня мученической кончины святой Царской Семьи и Алапаевских мучеников.

День памяти был отмечен многолюдным богослужением под открытым небом, вблизи святой Шахты. Литургию совершали митрополит Воронежский и Борисоглебский Сергий, архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий, архиепископ Берлинско-Германский и Великобританский Марк, архиепископ Тираспольский и Дубоссарский Юстиниан, епископ Михаил, Женевский и Западноевропейский, епископ Домодедовский Евтихий.

После богослужения, на котором молились многочисленные паломники из разных епархий нашей Родины и из зарубежных стран, был совершен Крестный ход с пением Херувимской песни вокруг Шахты.

В этот же день была произведена торжественная закладка нового храма монастыря, который будет находится рядом со святой Шахтой, справа от нее. Новый храм будет построен в честь св. Царственных Страстотерпцев.

Вернуться в начало

18 июля 2006 вновь отмечался День Памяти святых преподобномучениц Великой Княгини Елисаветы, инокини Варвары и с ними убиенных Алапаевских мучеников. По приблизительной оценке в этот день около 3000 человек посетили наш монастырь. Богослужение совершали Правящий Архиерей Архиепископ Викентий, и иерарх Иерусалимской Православной Церкви митрополит Вострский Тимофей в сослужении многочисленного духовенства. Служба совершалась в сопровождении детского хора из Санкт-Петербурга. На Богослужении присутствовали почетные гости монастыря: Галина Владимировна Пугачева и президент благотворительного фонда во имя Великой Княгини Ольги Александровны Ольга Николаевна Куликовская-Романова.

Перед Божественной Литургией состоялся чин освящения новых колоколов. Колокола были отлиты на колокольном заводе г. Каменск-Уральского. Пожертвования на колокола были собраны трудами митрофорного протоиерея Романа Лукьянова, настоятеля Богоявленского храма г. Бостона среди прихожан храма и жителей города. На освящении присутствовал представитель православных верующих г. Бостона второй священник Богоявленского храма иерей Виктор Болдевскуль. Во время богослужения архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский Викентий наградил иеродиакона монастыря Новомучеников Российских Артемия (Устинова) Патриаршей наградой — двойным орарем.

На шахте, куда в ночь на 18 июля 1918 г. были сброшены живыми Великая Княгиня Елисавета и пребывавшие с ней в заключении мученики, был отслужен молебен. По сложившейся традиции, по окончании молебна все молящиеся, во главе с Архипастырями обошли Крестным ходом с пением Херувимской Песни вокруг шахты.

После молитв вблизи шахты Детский Духовой Оркестр под управлением С. Д. Стяжкина исполнил произведения, посвященные памяти Царской Семьи и всех Новомучеников Российских. Во время торжественной трапезы звучали песнопения, посвященные памяти Царской Семьи, всех Новомучеников Российских и песни на сербском языке в исполнении хора из г. Санкт-Петербурга. Празднование дня памяти убиенных в г. Алапаевске мучеников продолжилось в кинотеатре «Заря», где состоялся концерт.

Мы сердечно благодарим мэра г. Алапаевска Юрия Дмитриевича Валова и его супругу Веру Викентьевну Валову за помощь в организации праздника и за постоянную отзывчивость и участие.

Выражаем особую благодарность нашему Архипастырю Владыке Викентию, дорогому гостю из Иерусалима Владыке Тимофею, всем гостям монастыря, паломникам, посетившим святые места в эти дни за их молитвы, за теплые слова поддержки, которые останутся в наших сердцах и будут укреплять каждого из нас на пути дальнейшего строительства на благо Церкви.

Вернуться в начало

5 февраля 2006 года Русской Православной Церковью праздновалась память всех Новомучеников и Исповедников Российских. Для нашего монастыря — это особый день — день нашего Престольного праздника, когда мы особенно поминаем, с глубокой любовью и молитвой, всех тех, кто пострадал, был замучен, претерпел испытания от богоборческой власти.

Божественную Литургию в храме Новомучеников Российских служил Высокопреосвященнейший Викентий, архиепископ Екатеринбургский и Верхотурский в сослужении духовенства. Был отслужен молебен около шахты, где 18 июля 1918 г. приняли мученическую смерть Великая Княгиня Елизавета, инокиня Варвара, члены семьи Дома Романовых. Духовенство и все присутствующие с пением Херувимской песни совершили Крестный ход вокруг шахты.

В этот день монастырь посетили паломники из разных городов России. Божьей милостью, вновь к нам приехали наш дорогой духовный друг и советник старший духовник Московской епархии протоиерей Валериан Кречетов (статью о нем и его проповеди можно посмотреть на нашем сайте).

Вместе с батюшкой впервые за 10 лет на святые места, связанные с памятью св. Царственных Страстотерпцев и св. прпмцц. Елисаветы и Варвары приехал председатель синодального отдела Московского патриархата по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями протоиерей Дмитрий Смирнов.

Вновь с глубокой радостью мы встречали друга нашего монастыря, близкого и дорогого человека Галину Владимировну Пугачеву, которая привезла делегацию гостей из Санкт-Петербурга и Москвы. Благодаря Галине Владимировне, ее трудами были осуществлены многие духовные деяния.

В составе делегации была заслуженная артистка России Наталья Пярн, творческая встреча с которой состоялась в кинотеатре «Заря» г. Алапаевска после Божественной Литургии. В литературно-музыкальном спектакле «Матушка Русь», показанном артисткой, прозвучали песни недавно ушедшего от нас поэта и композитора Владимира Волкова. В конце творческой встречи всем присутствующим были подарены кассеты с песнями этого прекрасного, талантливого поэта, встреча с которым, состоявшаяся в прошлом году, запомнилась всем алапаевцам.

Вечером того же дня Владыка Викентий отслужил Всенощное бдение святой Ксении Петербургжской в храме Новомучеников Российских при свете свечей, в сопровождении братского хора.

Вернуться в начало